前言肝、肾、心、肺,而此言脾经,所以五脏皆有疝。虚人无外感者,暑月宜之。
营、卫各为五十度,以分昼夜也。赤本火色,而兼黑不泽者,水克火也,故死。
五脏之应天者肺,故肺主皮毛。五脏传遍,于法当死。
肝合筋,心合脉,肺合皮,脾合肉,肾合骨也。肾气焦者,真阴亏竭也。
川芎一味辛散太过,宜减去,加蝉衣、桑叶、丹皮。此云“不收”者,神为恐惧而散失也。
其支者结于外辅骨,合少阳。天地之道,阳主乎动,阴主乎静,阳来则生,阳去则死,知天道之所以不息者,则知人之所以死生矣。
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营、卫各为五十度,以分昼夜也。赤本火色,而兼黑不泽者,水克火也,故死。
五脏之应天者肺,故肺主皮毛。五脏传遍,于法当死。
肝合筋,心合脉,肺合皮,脾合肉,肾合骨也。肾气焦者,真阴亏竭也。
川芎一味辛散太过,宜减去,加蝉衣、桑叶、丹皮。此云“不收”者,神为恐惧而散失也。
其支者结于外辅骨,合少阳。天地之道,阳主乎动,阴主乎静,阳来则生,阳去则死,知天道之所以不息者,则知人之所以死生矣。