肝主风，外合于筋，肝中风邪，风胜则动，故头目□动也。 心中风寒之邪，若脉见浮之极实，如丸豆之状，按之益劲躁疾乱动者，乃心藏死脉也李□曰：『难经』云：心脉浮大而散，若浮之实如麻豆，按之益躁疾，则真藏脉见，胃气全无故死。
若色当青而反白，为非其时，而有是色，不特问曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？ 肝病愈于丙丁，起于甲乙；心病愈于戊己，起于丙丁；脾病愈于庚辛，起于戊己；肺病愈于壬癸，起于庚辛；肾病愈于甲乙，起于壬癸，此五藏自得其位而愈者。
『素问』曰：阳加于阴谓之汗，阳加于阳，岂有汗出之理？但往往与痹合论，后人惑之，故仲景复言之曰：风之为病，当半身不遂，即经所谓偏枯也，或但两臂不遂者，非中风也，即痹病也。
阳明病，□语有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五、六枚也，「宜大承气汤下之」。脉数则虚热不去，火来刑金矣。
程林曰：「寒」字作「虚」字看，阴虚则气不守，而精自出矣。 盖肝主筋，肾主骨，肝肾不足，筋骨痿缓，一为风寒湿邪所乘，即病筋骨关节交会之处。
针能导引经络取诸痹，故宜针引气血，以泻其邪，令脉不涩而和，紧去邪散，血痹自通也。古人以大顺治暑，良有以也。